Lo Que Creemos

Calvario se ha formado como una comunidad de creyentes en el Señorío de Jesucristo. Nuestro deseo supremo es conocer a Cristo y ser conformados a Su imagen por el poder del Espíritu Santo.

La fraseología humana empleada en esta declaración no es inspirada ni disputada, pero la verdad expuesta se considera esencial para un ministerio evangélico completo. No se afirma que contiene toda la verdad de la Biblia, solo que cubre asuntos fundamentales ortodoxos.

CREEMOS que las escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento (La Biblia) son la Palabra de Dios, totalmente inspirada sin error y la regla infalible de fe y práctica. La Palabra de Dios es el fundamento sobre el cual opera la iglesia y es la base por la cual se gobierna la iglesia. Creemos que la Palabra de Dios reemplaza cualquier ley terrenal que sea contraria a las Sagradas Escrituras (Isaías 28:13; Nehemías 8:8; Juan 17:17; II Timoteo 3:16-17; Hebreos 4:12; I Pedro 1 :23-25; II Pedro 1:3-4, 21)

CREEMOS que hay un solo DIOS vivo y verdadero, eternamente existente en tres personas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, iguales en poder y gloria. Creemos que este Dios trino lo creó todo, sustenta todo y gobierna todas las cosas (Génesis 1:1, Deuteronomio 6:4; Isaías 44:8, 48:16; Mateo 28:19-20; Juan 10:30; Hebreos 1 :3)

CREEMOS en la persona de Dios Padre, Espíritu Infinito, eterno, personal, perfecto en santidad, soberano en sabiduría, poder y amor; que Él se ocupa misericordiosamente de los asuntos de los hombres; que Él escucha y responde la oración; y que Él salva del pecado y de la muerte a todos los que vienen a Él por medio de Jesucristo (Deuteronomio 33:27; Salmo 90:2, 102:27; Juan 3:16, 4:24; I Timoteo 1:17; Tito 1: 3)

CREEMOS en la persona de Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, concebido por el Espíritu Santo, es completamente Dios y completamente hombre. Creemos en Su nacimiento virginal; encarnación; vida sin pecado; milagros y enseñanzas; Su muerte sustitutiva y expiatoria en la cruz; Su resurrección física, corporal; Su ascensión al Cielo, Su intercesión perpetua por Su pueblo y Su regreso personal y visible a la Tierra (Isaías 7:14; Miqueas 5:2; Mateo 1:23; Marcos 16:19; Lucas 1:34-35; Juan 1: 1-2, 8:58, 11:25; I Corintios 15:3-4; I Timoteo 3:16; Hebreos 1:8; I Juan 1:2; Apocalipsis 1:8)

CREEMOS en la persona del Espíritu Santo que convence al mundo de pecado, justicia y juicio, y para regenerar, santificar y capacitar para el ministerio a todos los que creen en Cristo (Juan 16:8-11; Hechos 1:8; Romanos 8). :26, 15:13, 15:16; II Corintios 3:18; Hebreos 9:14)

CREEMOS que el Espíritu Santo mora en cada creyente en Jesucristo y que Él es un ayudante, maestro y guía permanente (Juan 16:13, 14:16-17, 16:8-11; Romanos 8:26)

CREEMOS que estamos llamados a ser llenos del Espíritu Santo, que es diferente y distinto de la presencia interior del Espíritu Santo, que ocurre en el momento de la salvación (Juan 14:3, 17, 20, 22 y Hechos 1:8 )

CREEMOS en el ministerio actual del Espíritu Santo con respecto al ejercicio de todos los dones bíblicos de acuerdo con las instrucciones y pautas que se nos dan en la Palabra de Dios. Las listas de la Biblia de estos dones no son necesariamente exhaustivas, y los dones pueden ocurrir en varias combinaciones en varios momentos según lo considere adecuado la gracia de Dios. A todos los creyentes se les ordena desear fervientemente la manifestación de los dones en sus vidas. Creemos que los dones del Espíritu Santo siempre operan en armonía con las Escrituras y nunca deben usarse en violación de los parámetros bíblicos (I Corintios 12-14; Romanos 12; Efesios 4; 1 Pedro 4:10)

CREEMOS en la imposición de manos para el bautismo del Espíritu Santo y la ordenación de pastores, ancianos y diáconos, y para recibir la perpetuidad de los dones del Espíritu Santo. (Hechos 6:6, 8:17; 1 Timoteo 4:14)

CREEMOS que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios; que la humanidad cayó por la desobediencia, incurriendo así tanto en la muerte física como en la espiritual. Creemos que todas las personas son pecadoras por naturaleza y por elección, no alcanzan el estándar de Dios y quebrantan Sus mandamientos, y por lo tanto están bajo el justo juicio de Dios. Sin embargo, Dios salva y da nueva vida a todos los que vienen a Él en arrepentimiento y fe, confiando en la persona y obra expiatoria de Jesucristo. En la cruz, Jesucristo murió en nuestro lugar como nuestro sustituto, absorbiendo la ira de Dios que debería haber caído sobre nosotros. Debido a que Jesús murió por los pecados del mundo, la invitación a creer está abierta a todos, y todo el que lo desee puede venir a Jesús para recibir una nueva vida y el perdón de los pecados (Génesis 1:27; Mateo 11:28; Juan 3:16; Juan 3:16). Hechos 3:19, 20:21; 1 Corintios 15:20–23; Romanos 3:23; Efesios 2:1-3, 8-9; I Juan 2:2; Apocalipsis 22:17)

CREEMOS que somos salvos por gracia a través de la fe en Jesucristo, Su muerte, sepultura y resurrección. La salvación es un regalo de Dios, no el resultado de nuestras buenas obras o de cualquier esfuerzo humano y que no hay salvación aparte de la fe personal en Jesucristo como Señor. Creemos que el arrepentimiento de los pecados, así como la fe en Jesucristo, son requisitos necesarios para la salvación (Efesios 2:8-9; Gálatas 2:16, 3:8; Tito 3:5; Romanos 10:9-10; Hechos 16:31; Hebreos 9:22)

CREEMOS que la santificación es el proceso continuo de someterse a la Palabra de Dios ya Su Espíritu para completar el desarrollo del carácter de Cristo en nosotros. Es a través del ministerio presente del Espíritu Santo y la Palabra de Dios que el cristiano es capacitado para vivir una vida piadosa.
(1 Tesalonicenses 4:3, 5:23; 2 Corintios 3:18, 6:14-18,
2 Tesalonicenses 2:1-3, Romanos 8:29, 12:1-2, Hebreos 2:11)

CREEMOS en lo que se denomina “el credo de los apóstoles” como encarnación de los hechos fundamentales de la fe cristiana.

CREEMOS que la iglesia es el Cuerpo de Cristo con designaciones divinas para el cumplimiento de la gran comisión de Jesús de evangelizar al mundo perdido. Toda persona que nace del Espíritu es parte integral de la iglesia como miembro del cuerpo de creyentes. Hay una unidad espiritual de todos los creyentes en nuestro Señor Jesucristo. Si bien tanto hombres como mujeres están dotados para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor se limita a los hombres calificados por las Escrituras (Mateo 16:15-19; 18:15-20; Juan 17:11, 20-23; Hechos 2 :41-42,47; 5:11-14; 6:3-6; 13:1 3; 14:23,27; 15:1-30; 16:5; 20:28; Romanos 1:7; 1 Corintios 1:2; 3:16; 5:4-5; 7:17; 9:13-14; 12; Efesios 1:22-23; 2:19-22; 3:8 11,21; 5:22 -32; Filipenses 1:1; Colosenses 1:18; 1 Timoteo 2:9-14; 3:1-15; 4:14; Hebreos 11:39-40; 12:23; 1 Pedro 5:1-4; Apocalipsis 2-3; 21:2-3)

CREEMOS que el matrimonio es exclusivamente la unión legal de un varón genético y una hembra genética sancionada por el estado y evidenciada por una ceremonia de matrimonio. También creemos que las relaciones sexuales bíblicas legítimas se ejercen únicamente dentro del matrimonio. Por lo tanto, actividades sexuales tales como, pero no limitadas a, adulterio, fornicación, sexo prematrimonial, incesto, poligamia, homosexualidad, transexualidad, bisexualidad, travestismo, pedofilia [persona atraída por menores] y bestialidad son inconsistentes con las enseñanzas de la Biblia y la Iglesia. Además, el comportamiento lascivo, la creación, visualización y/o distribución de pornografía y los esfuerzos por alterar el género físico o la apariencia relacionada con el género son incompatibles con un verdadero testimonio bíblico. Por lo tanto, realizamos matrimonios de acuerdo con la Biblia consistente con el Antiguo y Nuevo Testamento (Génesis 2:24; Mateo 19:4-6; Juan 4:16-18; Romanos 1:18-32; I Corintios 5:11, 6:9-11, 6:18-20, 7:1-3, 7:8-9; Gálatas 5:19-21; Efesios 5:3-7; I Timoteo 1:9-11)

CREEMOS en la creación y en Dios como Creador. Creemos que Dios creó al hombre y que los creó varón y hembra. Como tal, Él los creó diferentes para complementarse y completarse entre sí. Dios instituyó el matrimonio monógamo entre el hombre y la mujer como el fundamento de la familia y la estructura básica de la sociedad humana. Por esta razón, la homosexualidad y todas las demás “preferencias” u “orientaciones” sexuales son antinaturales, pecaminosas e inaceptables para Dios (I Corintios 6:9-11; I Timoteo 1:9-11). En consecuencia, este ministerio no realizará ninguna ceremonia de matrimonio entre dos personas del mismo sexo. No aprobará ni reconocerá tales matrimonios, uniones civiles o parejas de hecho del mismo sexo, incluso si el estado aprueba leyes que prevén el reconocimiento de tales uniones.

CREEMOS que el Señor Jesucristo instituyó dos ordenanzas para la iglesia: el bautismo en agua de los creyentes y la Comunión.
 
CREEMOS que el nuevo converso es mandado por la Palabra de Dios a ser bautizado por inmersión en agua en el Nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. El bautismo en agua significa que el creyente es sepultado con Cristo y resucitado con Él para caminar en la novedad de vida. Si bien el bautismo en agua no es lo que salva a un individuo, es un paso integral e inmediato de obediencia sobre la vida regenerada de un nuevo creyente (Mateo 28:19; Hechos 2:38)
 
CREEMOS que la Cena del Señor (Comunión) fue instituida por el mismo Señor exclusivamente para que los creyentes la tomen de manera simbólica. En la observancia de la Cena del Señor, los creyentes deben participar de los elementos al: examinarse a sí mismos; recordando a Jesús
sacrificio en la cruz; y al profesar su unión y fe continua en Cristo como su único Señor y Salvador (Mateo 26:26-29; Marcos 16:16; Lucas 22:19-20; Hechos 8:12, 36-38; 10:47-48 ; 1 Corintios 11:23-28)

CREEMOS en un Cielo literal y un Infierno literal, y que todos aquellos que se arrepientan y pongan su fe, esperanza y confianza en Jesucristo, pasarán la eternidad en el Cielo con el Señor. Aquellos que rechacen el regalo gratuito de la salvación de Jesús pasarán la eternidad separados del Señor en el Infierno
(Salmo 9:17; Mateo 5:3, 5:22, 18:9, 25:31-34; Marcos 9:42-49;
Lucas 12:5; Juan 3:18; Hebreos 12:23; 1 Pedro 1:4; Apocalipsis 14:10-11, 20:11-15)
 

CREEMOS en un rapto inminente de la iglesia antes de la tribulación. El arrebatamiento de la iglesia es el evento en el que Dios “arrebata” a todos los creyentes de la tierra para dar paso al derramamiento de Su justo juicio sobre la tierra durante el período de la tribulación. Dios resucitará a todos los creyentes que hayan muerto, les dará cuerpos glorificados y los sacará de la tierra, junto con todos los creyentes vivos, a quienes también se les darán cuerpos glorificados en ese momento. El rapto debe distinguirse de la segunda venida. En el rapto, el Señor Jesús viene “en las nubes” para encontrarse con nosotros “en el aire”. En la segunda venida, el Señor Jesús desciende hasta la tierra para establecer Su reino milenario (1 Corintios 15:50-54; 1 Tesalonicenses 4:13–18)
 

CREEMOS que Dios, en Su propio tiempo y Su propia manera, llevará al mundo a su final apropiado. Creemos en la Segunda Venida de Jesucristo, que es Su regreso personal y visible a la Tierra y el establecimiento de Su reino milenario. Creemos en la resurrección de la carne, el juicio final y la bendición eterna de los justos en el cielo, y la separación sin fin de los malvados en el infierno (Mateo 16:27; Hechos 1:11; Apocalipsis 19:11-16, 20: 11-15)
 

CREEMOS que el cielo y la tierra pasarán y serán reemplazados por los nuevos cielos y la nueva tierra. Esta nueva creación será la morada eterna de todos los creyentes en Jesucristo y estará completamente libre de pecado, maldad, enfermedad, vergüenza, sufrimiento y muerte. Todo será restaurado como Dios originalmente pretendía que fuera en el Jardín. Una característica principal de la nueva tierra será la “Nueva Jerusalén”. Esta gloriosa ciudad representa el estado final de la humanidad redimida para siempre en comunión con Dios (Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Marcos 13:31; Apocalipsis 21-22)